Avant travaux : le Grand Palais invite Boris Charmatz
15 janvier 2021
Après 120 ans d’une vie trépidante, le Grand Palais nécessite une importante restauration. Plus d’un siècle après sa création, il entre aujourd’hui dans une nouvelle phase de son histoire. Début 2021, il fermera momentanément ses portes pour entamer de grands travaux de restauration. Mais avant, place à "La Ronde" de Boris Charmatz !
La Renaissance est à la fois une période de l’histoire et un mouvement artistique. Elle voit progressivement le jour en Italie, aux XIVe et XVe siècles, puis dans toute l’Europe. Elle se termine vers la fin du XVIe siècle avec le maniérisme. Cette époque marque la fin du Moyen Âge et le début des Temps modernes.
L’histoire commence en 1847 lorsque Louis-François Cartier (1819-1904) reprend l’atelier d’Adolphe Picard, situé au 29 de la rue Montorgueil. Son fils Alfred (1841-1925) rejoint l’affaire familiale dès 1859, année du transfert de la boutique Cartier au 9, boulevard des Italiens.
Frida Kahlo est probablement la figure féminine la plus connue de l’histoire de l’art mexicain, mais elle n’est pas une exception. L’exposition consacre une importante section aux femmes artistes, intitulée "Les Femmes fortes", dans laquelle on peut découvrir, parmi d’autres, Nahui Olin (1893-1978) et Rosa Rolanda (1895-1970).
Un spectre politique – Pour une « hantologie » de Napoléon Bonaparte
3 décembre 2021
Entre déni, nostalgie ou dévotion, le trauma causé par la disparition de l’Empereur a alimenté rumeurs, légendes et hypothèses les plus farfelues. À la fois monumentale et familière, fictive et réelle, cette figure politique spectrale a de multiples échos contemporains. Un « rapport au défunt » qui, selon les sciences sociales, est tout sauf anodin.
« En Haïti, il n’y a pas d’ambiguïté sur le personnage de Napoléon »
3 décembre 2021
Pour le jeune écrivain haïtien Jean D’Amérique, l’affaire est entendue et ne souffre aucune ambiguïté : le rôle de Napoléon dans l’histoire ne peut être séparé du rétablissement de l’esclavage. Si l’idée est communément répandue en Haïti, la mémoire de la lutte pour l’indépendance et contre l’esclavage, de ses héros, reste à construire dans toute sa complexité. La littérature peut y participer, et peut-être créer les conditions d’une mémoire commune qui fait aujourd’hui défaut.
